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受女星清水富美加宣布出家影響,日本近來又掀起一陣宗教話題。其實,很多日本人對於宗教大都噤若寒蟬,要不就說自己沒有特定信仰宗教,要不就是避談,到底理由何在?
日本新聞網站「NEWS?Postseven」引述宗教學家島田裕網購高山水果水蜜桃產地價格巳的話指出,日本人一直到江戶時代為止,對宗教都是採取「神佛合一」的態度,也就是將固有的神道與外來的佛教視為一體,因而出現寺院裡奉祀神明的景象。
到了明治時代,為將神道國教化,官方頒布「神佛分離令」,兩種宗教又一分為二。但很多百姓不知該如何決擇,才演變成一邊到神社祭拜當地百姓共同祭祀的神道神祇,卻又在面臨死亡時改採佛教儀軌,這樣的信仰模式延續至今。
因此,當被問到宗教信仰為何時,多數日本人難以回答,只好說自己「沒特定宗教信仰」。
到了昭和時代,日本人開始將天皇視為「以人的模樣出現的神」,在「國家神道」的名義下,走向戰爭之途。這促使人們在戰後選擇切斷神道與國家間的連結,透過憲法確立政教分離制度。
1950年代後半,經濟快速起飛,日本的宗教也隨之產生變化,舊有宗教失勢,創價學會、立正佼成會、靈友會等新興宗教如雨後春筍般出現。
島田說,新宗教鎖定的是離鄉背井的勞動人口,他們提供這些在都會區沒有親人,生活與心情不定的人們可與他人互動的聯絡網,告訴他們只要有信仰,就能變得富有,大幅提升信眾人數,傳統的神桌佛龕祭祀漸趨式微。
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